منهج الشيخين حسنين مخلوف وعبد الجليل عيسى فى تفسيريهما دراسة مقارنة
| المؤلف الرئيسي: | شحات حسيب الفيومى |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | ابو اليزيد احمد حمامة (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2006
|
| موقع: | المنوفية |
| الصفحات: | 470 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية | رسالة دكتوراه |
| الجامعة | جامعة الازهر |
| الدولة | مصر |
| المصدر: | مكتبة جامعة الأزهر |
| الحالة | تمت المناقشة |
| قواعد المعلومات: | Thesis |
| المستخلص: | تبحث هذه الرسالة فى سيرة ومؤلفات عالمين جليلين فى تفسير القران الكريم الاول منها هو فضيلة الشيخ حسنين مخلوف مفتى الدريار المصرية الاسبق الذى الف كتابا فى التفسير سماه صفوة البيان لمعانى القران والثانى منها هو فضيلة الشيخ عبدالجليل عيسى شيخ شيوخ الازهر وعض |
| الوصف | تبحث هذه الرسالة فى سيرة ومؤلفات عالمين جليلين فى تفسير القران الكريم الاول منها هو فضيلة الشيخ حسنين مخلوف مفتى الدريار المصرية الاسبق الذى الف كتابا فى التفسير سماه صفوة البيان لمعانى القران والثانى منها هو فضيلة الشيخ عبدالجليل عيسى شيخ شيوخ الازهر وعض |
| خلاصة: |
تبحث هذه الرسالة فى سيرة ومؤلفات عالمين جليلين فى تفسير القران الكريم الاول منها هو فضيلة الشيخ حسنين مخلوف مفتى الدريار المصرية الاسبق الذى الف كتابا فى التفسير سماه صفوة البيان لمعانى القران والثانى منها هو فضيلة الشيخ عبدالجليل عيسى شيخ شيوخ الازهر وعض |
|---|---|
| الوصف المادي: |
470 |
عناصر مشابهة
-
منهج الامامين العز بن عبد السلام والخطيب الشربينى فى تفسيريهما للقران"دراسة مقارنة"
بواسطة: شحات حسيب الفيومى منشور: (2005) -
منهج الشيخ محمد بن يوسف الوهبى الاباضى فى كتابه هيميان الزاد الى دار المعاد
بواسطة: شحات حسيب الفيومى منشور: (2006) -
دراسة ومقارنة بين منهجى الامامين ابى المظفر السمعانى والبغوى فى تفسيريهما للقران الكريم
بواسطة: شحات حسيب الفيومى منشور: (2010) -
تحقيق ودراسة الجزء السادس والسابع والثامن من تفسير القران العظيم لابى عبد الله محمد بن علاء الدين المصرى البابلى الشافعى المعروف بتفسير المصرى
بواسطة: شحات حسيب الفيومى منشور: (2006) -
ترجيحات الامام محى السنة ابى محمد الحسين بن مسعود البغوى ت516هـ فى تفسيره معالم التنزيل"من اول تفسير سورة الفاتحة الى اخر تفسير الجزء الرابع من القران
بواسطة: شحات حسيب الفيومى منشور: (2011)